Бабин день: история и современность
1885
8 января, когда Православная Церковь празднует Собор Пресвятой Богородицы, у славян праздновали Бабин день – день повитухи. В это день чествовали повивальных бабок. Виновница торжества варила специальную кашу — бабину (отсюда и название праздника в некоторых регионах — бабины каши), а гости дарили ей подарки и проводили красивый обряд размывания рук — в знак того, что ни повитуха, ни роженица, ни другие женщины в семье не имеют к друг другу никаких претензий. Как правило, этот праздник отмечали в женском кругу. Женщины собирались за вкусным столом и говорили о своём, о женском.
В разных регионах традиции празднования отличались. В Сербии этот праздник отмечают до сих пор. У нас же акушерок благодарят, когда забирают детей из роддома. И если до этого не были знакомы и если роды прошли хорошо, мы навсегда забываем имя этого человека и уже не вспоминаем того, кто первым встретил нашего ребёнка после рождения…
Руководитель центра поддержки семьи и материнства «Матуля» Вероника Сердюк считает, что традицию празднования Бабиного дня хорошо бы возродить и у нас. 8 января сотрудники центра поздравляет акушерок, врачей-гинекологов. Мы спросили Веронику Владимировну, в чём она видит смысл этого праздника сейчас и почему считает важным его возрождение.
«Священное Писание сохранило нам имена двух акушерок во время египетского пленения. Их звали Шифра и Пуа. Об этих женщинах в предании приводится очень интересная история. Евреев, по мнению египтян, стало слишком много. Сначала их измождали тяжёлым физическим трудом, а потом решили устроить инфантицид — приказали акушеркам убивать младенцев во время родов. Шифра и Пуа были среди призванных фараоном повитух. Они были женщинами богобоязненными, и такой приказ выполнить не могли, а потому сохраняли жизни еврейским детям. Когда фараон призвал их для объяснения, они сказали, что не успевают: «Еврейские женщины крепки, не в пример нашим, и успевают родить ещё до тех пор, как мы ступим на порог». В Писании сказано, что Господь призрел на их добрые дела и устроил их дома. Мы должны вчитываться в эти строки и напоминать нашим акушерам-гинекологам эту мудрую историю. Она многому учит. Если ты хочешь, чтобы и твой дом был устроен, были здоровы дети и крепок брак, слушай голос своей совести. И Бабин день, который в народе праздновали в день Собора Божией Матери, и этот красивый обряд размывания рук говорит о том, что руки акушера должны быть чистыми и призваны принимать жизнь, а не забирать её у младенцев».
Вот такая философия. А ведь если подумать, то ещё лет 80 назад одна повивальная бабка принимала роды у всей семьи. И сейчас такое случается. Но даже если не так, в любом случае благодарить за рождение- хорошая традиция. Мне, например, акушер-гинеколог спасла жизнь при рождении. Она использовала при том совершенно неконьюнктурные методы – спасала,как могла. И спасла. И благодаря рассказам моей мамы я всегда об этом помню. Я сталкивалась с ней и на подростковом осмотре и после родов дочери, и хотя была она грубовата, я всегда помнила, что этот человек спас мне жизнь. А остальное — можно простить. Кстати, она же когда-то отговорила делать аборт мать моей одноклассницы. И эта женщина, временами запивавшая, каждый год в день рождения единственной дочки ходила благодарить своего врача…
А вот её коллега принудила ту же девочку сделать аборт. Девочка, которой только исполнилось 16, боролась до последнего. Её мамы уже не была в живых…. Тогда врач была молода. Однокласснице после аборта на позднем сроке не давали шансов родить. Сейчас врачу за 70, она до сих пор работает и до сих пор лучший узист в моём родном городке. Она не делает абортов и ведёт активную работу в защиту жизни. Ходит в храм, а в её кабинете висит плакат от «Матулі». А моя одноклассница в свои 38 недавно родила второго, без ЭКО. Теперь у неё двое погодок. Просто, наверное, время пришло. И УЗИ ей делала та самая женщина…
Хорошая эта традиция — Бабин день. Оттаять бы нашему нордическому характеру. Позвонить, прийти, обнять, сказать спасибо и своим появлением ещё раз напомнить о ценности жизни и значении для нас рук, призванных её принимать.
Анна Галковская